In Deutschland ein spannendes Finale

In Frankfurt herrscht eine gewisse Vorfreude auf die fünfte und letzte Sitzung der Synodenreise, einem Reformprozess, der von katholischen Autoritäten und Vertretern der Laien in Deutschland initiiert wurde. Am zweiten Sitzungstag vom 9. bis 11. März wurden zwei sehr wichtige Texte von den 209 Mitgliedern der Synode und zwei Dritteln der Bischöfe angenommen.

Das erste Dokument befasst sich mit dem priesterlichen Zölibat. Die Synode fragt Papst Franziskus „Überprüfung des Verhältnisses zwischen Weihenserteilung und Zölibatspflicht „. Der Text lädt ihn auch ein, die Wahrheit zu prüfen, die es bereits geweihten Priestern ermöglicht, sich vom Gelübde des Zölibats zu befreien, ohne ihr Amt aufzugeben. Schließlich fordert er, dass ehemalige Priester fortan wieder in das aktive Leben der Kirche integriert werden.

Der Speyerer Bischof Msgr. Karl-Heinz Weissmann hat in der Diskussion zu diesem Dossier entschieden erklärt, dass eine solche Offenheit nicht sinnvoll sei. „Zölibat ist nicht das Ende“. Andere Redner erinnerten an die Realität vor Ort. „In Berlin haben sieben unserer Priester den Posten verlassen, um mit einer Frau zusammenzuleben. Die Kirche hat sie leider verloren. », sagt seinerseits Caritas-Mitglied Wolfgang Kloss. Bischof von Hamburg, Mgr. Stephen Hesse wiederholt sie und beklagt, dass Priester, die ihre Funktionen aufgeben, sich nicht mehr anderen widmen. „Es ist mir peinlich“ Er initiierte.

Derselbe Bischof forderte die Synodalmitglieder jedoch eindeutig auf, in dieser Angelegenheit nicht zu weit zu gehen. So widersetzte er sich einem geäußerten, aber letztlich nicht angenommenen Vorschlag, den Papst um die Abschaffung der Zölibatspflicht zu ersuchen. „Eine solche beleidigende Behauptung riskiert eine Gegenreaktion“, er argumentierte. Tatsächlich begann diese Sitzung des Synodalen Weges in einer bereits angespannten Atmosphäre, während der Vatikan die Kritik an diesem internen Reformprozess in Deutschland vervielfachte.

„Die Bischöfe haben sehr wenig Kompromissbereitschaft gezeigt »

Der zweite Text, der nach hitzigen Debatten angenommen wurde, schlägt vor, die Rolle der Frau in religiösen Zeremonien zu stärken. Dazu werden die deutschen Bischöfe aufgefordert, eine Ausnahmeregelung zu erlassen und eine Genehmigung des Vatikans einzuholen, damit „würdige Gläubige“, darunter auch Frauen, während der Eucharistiefeier predigen dürfen. Eine Praxis, die derzeit verboten ist.

Obwohl der Text angenommen wurde, löste er bei den Laien große Bestürzung aus, da der Text zunächst einen Vorschlag enthielt, Frauen zu ermächtigen, zu taufen, bei Hochzeiten zu amtieren und Beichten abzunehmen. In letzter Minute wurde ein Antrag von den Bischöfen abgelehnt. „Es ist gut, dass dieser Text nicht abgelehnt wurde, aber lassen Sie mich klarstellen, dass ich mit dem Ergebnis nicht zufrieden bin.“Maria Flachsparth, Präsidentin des Deutschen Katholischen Frauenbundes, kommentierte.

Die gleiche Enttäuschung kommt von Mark Frings, dem Generalsekretär des Zentralkomitees der deutschen Katholiken. Die Bischöfe zeigen wenig Kompromissbereitschaft „. „Es ist sehr schmerzhaft “, er erwähnt einen Text „mit verdünntem Inhalt“. Msgr. Peter Colegraf, Bischof von Mainz, versuchte auf diese Frage hin die Position seiner Kollegen zu erklären. „Wir haben uns entschieden, diesen Synodenbesuch in würdevoller Weise durchzuführen. Das bedeutet, dass durch das Entfernen der scharfen Merkmale einiger Texte diese immer noch erkannt werden.Er kommentierte.

Ähnliche Spannungen werden später an diesem Freitag erwartet, um einen Text zu verabschieden, der die Segnungen von geschiedenen, wiederverheirateten Paaren und gleichgeschlechtlichen Paaren anerkennt.